Alain Touraine
Sociólogo, autor de “El Nuevo Paradigma”
“La televisión será la base de la opinión pública. Ha creado un mundo esquizofrénico en el que entre el individuo y lo global no hay nada”.
Alain Touraine nació en 1925 en Hermanville-sur-Mer, Francia. Realizó estudios en las universidades de Columbia, Chicago y Harvard y fue investigador del Consejo Nacional de Investigación Francés hasta 1958.
En 1960 se convirtió en investigador "senior" del "École Pratique des Hautes Études" (actualmente la prestigiosa Escuela de Altos Estudios de Ciencias Sociales de París), donde fundó el Centro de Análisis y de Intervención Sociológicos (CADIS).
Touraine es un férreo opositor a las políticas neoliberales que se han implementado durante la década del '90. En los últimos años del s. XX, el autor, en los libros "Crítica a la modernidad" (1994) y "Qué es la democracia" (1994), puso en el centro del debate la cuestión del sujeto y la democracia. Y elabora la idea de democracia como “no solamente un conjunto de garantías institucionales, una libertad negativa. Es la lucha de los sujetos, en su cultura y en su libertad, contra la lógica dominadora de los sistemas...”.
Este sociólogo francés ha publicado más de una veintena de libros, entre los que destacan "Actores sociales y sistemas políticos en América Latina", "Sociología de la acción", "El regreso del actor" o "Movimientos sociales de hoy: actores y analistas". En enero de 2005 publicó “Un Nuevo paradigma para comprender el mundo hoy”.
“Así como 200 años atrás la resistencia se dio pacíficamente en el terreno de los derechos cívicos y 100 años atrás se dio por la defensa de los derechos sociales, creo que ahora el terreno de conflicto y de lucha es la defensa o la creación del conocimiento de derechos culturales”
SOBRE SU OBRA
Se puede dividir su obra en tres períodos :
1. El primero, dedicado a la sociología del trabajo y más precisamente a la sociología de la conciencia obrera. Es durante este período que escribió sus primeros trabajos en América Latina, sobre los obreros chilenos de las minas de carbón y de la metalurgia ; y también su libro, La sociedad postindustrial. Durante este período, definió y centró su sociología, como lo explicó en Sociología de la Acción, y, diez años más tarde, en Producción de la Sociedad.
2. Los acontecimientos de Mayo 68 y los golpes militares en América Latina le condujeron a concentrar su interés en el estudio de los movimientos sociales. Con un grupo de amigos, elaboró un método de intervención sociológica y realizaron una serie de estudios, desde La voix et le regard (La Voz y la Mirada), l978, hasta Le mouvement ouvrier (El Movimiento Obrero) en l984. Es durante este segundo período que concentró sus esfuerzos en estudiar América Latina y más generalmente los problemas del desarrollo. Pasó el año l981 en Polonia, estudiando Solidarnosc y luego escribió un libro en América Latina, primero publicado en Chile y después modificado, reescrito y publicado en Francia bajo el título : La Palabra y la Sangre.
3. El tercer período se abre con El Regreso del Actor y sobretodo, Crítica de la modernidad, ¿Que es la Democracia ?, ¿Podemos vivir juntos ? Iguales y diferentes, y ¿Como salir del liberalismo ? La busqueda de si y Un nuevo paradigma, los cuales presentan su pensamiento. Su idea predominante es la del sujeto, considerado como el principio central de la acción de los movimientos sociales (V. : Penser le sujet. Autour d'Alain Touraine (Pensar el Sujeto -Acerca de Alain Touraine), F. Dubet et M. Wieviorka (eds.) Fayard, l995 ).
Toda su obra constituye una sociología de la acción, estudiada al nivel práctico durante el primer período, al nivel mas histórico durante el segundo período, y de una manera mas filosófica durante el tercero.
Ha intentado durante toda su vida vincular entre si diferentes tipos de estudios : teórico-analíticos, investigaciones empíricas de tipo puramente sociológico, análisis de acontecimientos históricos reales y, finalmente, libros de tipo más polémico o íntimo. Ha siempre considerado como indispensable estar informado lo mejor posible sobre los diferentes tipos de sociedades. Lo que lo indujo a escribir un libro sobre las universidades y el movimiento estudiantil estadounidense, a seguir con sumo interés la evolución del Canada de habla francesa, a realizar un gran estudio sobre los países postcomunistas de Europa Oriental y a dedicar gran parte de su tiempo al estudio de los países del continente latinoamericano.
“Hay tres dimensiones independientes que niegan la globalización: primero, la trasnacionalización del comercio mundial, que está en aumento, y de las grandes empresas que se transforman de centros nacionales en redes internacionales; segundo, el capital financiero se ha desarrollado mucho más que el comercio internacional; tercero, terminó la Guerra Fría y se creó una situación hegemónica a favor de Estados Unidos. Hay un solo mundo”.
